由中國唐代文學(xué)學(xué)會、中國社會科學(xué)院《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部與上海師范大學(xué)唐詩學(xué)研究中心聯(lián)合舉辦的“東亞唐詩學(xué)國際學(xué)術(shù)論壇”日前在上海師范大學(xué)舉行。來自中、日、韓三國的學(xué)者80余人出席。國家社科基金重大招標(biāo)項目“東亞唐詩學(xué)文獻整理與研究”首席專家查清華教授擔(dān)任主持。

　　唐詩不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，同時也是世界藝術(shù)的瑰寶。在東亞的日、韓等國，由于文化上同源，從8世紀(jì)至近世，學(xué)唐、崇唐的風(fēng)氣長盛不衰，唐詩以各種形式廣泛傳播，且被奉為漢詩創(chuàng)作的典范。唐詩在東亞的傳播和接受，不僅擴大和深化了唐詩的既有傳統(tǒng)，顯示出唐詩的豐富內(nèi)涵和巨大魅力，甚至極大地推動了東亞的文明進程。對東亞唐詩學(xué)資源進行清理、總結(jié)、開發(fā)和利用，可為今天的唐詩研究和東亞文化研究提供新的基礎(chǔ)材料和理論參考。

　　上海社會科學(xué)院研究員、上海師大唐詩學(xué)研究中心名譽主任陳伯海教授，為“唐詩學(xué)”學(xué)科首倡者，主編的“唐詩學(xué)書系”在社會上產(chǎn)生了深遠影響。他在致辭中指出，中、日、韓三國對唐詩的閱讀、欣賞、批評、模擬，從未中輟，積累了豐富的審美經(jīng)驗，值得花大力氣加以研究。但不能只是國內(nèi)唐詩學(xué)研究范疇的拓展，文獻資料的增加，而應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路，以跨文化的視角，運用比較的方法，找出同中之異和異中之同，并深入考察背后的原因。

　　中國社會科學(xué)院《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部孫少華副主編在致辭中充分肯定東亞唐詩學(xué)研究的價值，期待學(xué)界推出更多富有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果。國家圖書館前館長詹福瑞先生代表與會專家致辭，對這一學(xué)科的建設(shè)寄與厚望，并提出諸多方法論建議。

　　南京大學(xué)張伯偉、日本京都大學(xué)道坂昭廣、南開大學(xué)盧盛江、韓國延世大學(xué)許敬震、西北大學(xué)李浩、上海師范大學(xué)朱易安，蘇州大學(xué)羅時進，廣州大學(xué)戴偉華，復(fù)旦大學(xué)查屏球，浙江大學(xué)胡可先，吉林大學(xué)沈文凡，廣西大學(xué)李寅生等教授分別作大會報告。三個分會場的數(shù)十位專家學(xué)者從東亞唐詩的傳播、輯校、編選、注釋、評論、翻譯與仿作等方面展開熱烈研討。

　　學(xué)者們指出，東亞唐詩學(xué)是文學(xué)史研究的一個分支，具有內(nèi)容的豐富性、時間的可持續(xù)性、空間的無限性，是將唐詩研究放在文學(xué)傳播和接受的視域中進行審視的學(xué)問。它需要同時具備本土的文化、歷史背景知識和比較文學(xué)、比較文化的研究視角，尋找中國與域外的同中之異、異中之同。應(yīng)該將漢文化圈和漢字文獻當(dāng)作一個整體，注重不同語境下相同文獻的不同意義。同時應(yīng)堅持人文化傾向，在文學(xué)的框架內(nèi)研究自身文學(xué)，在文化圈的范圍內(nèi)研究國別文學(xué)。

（文章來源：東方網(wǎng)）